domingo, 24 de outubro de 2010

Simplesmente Graça

Fico impressionado com a Graça e o Amor de Deus que nos sustenta, nos ama todos os dias. No meio desse tempo que tenho vivido, tenho podido compreender um pouco mais sobre quem Deus é, e quem eu sou, ou quem nós somos(homens).
Cara, como tenho sido falho e insignificante todos esses dias, digo todos esses dias desde que nasci. Por tanto tempo pensei que era eu que me santificava e me fazia digno de entrar na Presença de Deus ou de falar em Seu nome. Mas por esses dias vi um cantor bem famoso no meio "gospel" cantando e infelizmente sempre ouvi que ele não tem muito caráter de Cristo e tal. E enquanto eu via a ministração dessa pessoa senti o Espirito Santo constranger o meu espirito, e entendo que se uma pessoa se achega a Deus com arrependimento e sincera humildade, a Graça Mravilhosa Dele nos alcança, nos abraça. Nós não somos dignos, nem jamais seremos, isso nos faz entender que não oramos, adoramos ou ministramos porque somos bons para isso, ou então porque jejuamos, oramos, adoramos, nos consagramos nos tornamos aptos para fazê-lo. Ora vejo que a visão do Amor e da Graça de Deus fica vez mais clara.
Nós podemos nos achegar a Ele em arrependimento e ousadia, com reverência e temor. Isso resume toda Glória e Honra vem de Deus e voltam para Ele, Jesus, simplesmente Jesus.
Tanto se vê os pastores, líderes e etc, mostrarem uma casca, uma aparência de poderosos, infalíveis, esquisitos!! E tantos cristãos, crentes ou chame como quiser, tambem demostrando uma aparência de gloriosos, as vezes até falam "Eu tenho minhas lutas", mas a questão é que não são lutas mas sim quem nós somos, a Graça de Deus se aperfeiçoa em nossa insignificância, entende? sei que é meio complicado pensar acerca de si mesmo como um pecador mesmo depois de confessarmos a Jesus como Salvador, e mesmo depois de sermos ungidos alguma coisa na igreja, mas é isso que somos!
E o Amor de Deus nos constrange, nos cerca por todos os lados, se alguem por perto de você pecou, não o julgue ou rejeite, como se fosse melhor do que ele, porque você não é, muito menos eu.

Então nós cantamos, jejuamos, oramos, dançamos, vivemos como testemunho de Cristo, porque Ele já nos ama e nós precisamos responder a esse Amor.

Não diz respeito a nós, só a Ele.

Em Cristo, nosso Amado.

Felipe Schuller Atos 29

segunda-feira, 18 de outubro de 2010

De Mãos Dadas

Creio que uma das palavras mais esquecidas pela igreja tem sido o arrependimento das obras obras," arrepender-se do que? Pra que? Tudo está tão legal, Deus tem nos aprovado"
Certamente esse tem sido o pensamento vigente no meio de nós (igreja), como se tudo estivesse tão bem, tapando o sol com a peneira da indiferença e hipocrisia.
Tenho visto muita crítica e nenhuma mudança, nos noticiários e em meio a igreja a única coisa que vejo são críticas e mais críticas, contra o governo, a política, a polícia, igreja...
Mas o mundo não sabe! E a igreja talvez tenha deixado de crer, que pela Presença manifesta de Deus tudo pode ser transformado. Mas não quero aqui trazer mais uma palavra de espiritualidade somente, se a igreja não se mover e ser de fato o corpo de Cristo na prática, a situação da nação jamais irá mudar por novas eleições. A política, polícia, ou seja lá o que for jamais irão mudar alguma nação.
Um amigo meu, policial me conta de como ele tem entrado na casa das pessoas respondendo a uma ocorrência, e no meio disso ele começa a falar de Jesus, expulsar demônios, levando o amor de Deus, claro sempre que necessário cumprindo seu papel como defensor da sociedade. Que impressionante! Não será esse tambem o papel da igreja? De ser um canal entre os Céus e a Terra? Restaurando. Saugando. Conservando!?!?

Atos de Justiça, Oração e Adoração andam de mãos dadas, ou pelo menos deveriam!!!

Ansioso por Sua Presença.

Felipe Schuller Atos 29

segunda-feira, 11 de outubro de 2010

Protestantismo

É incrivel como tem faltado luz no nosso meio "a igreja"em dias como esses, meu irmãos alguém está gritando desesperado por Deus em nosso meio, eu sou um desses, existe tanta neblina e fumaça de pecado e não da Glória de Deus que não conseguimos nos achegar a Deus de forma simples e apaixonada, cara!! Incrivel como no século XVI Martinho Lutero escreveu suas teses e declarou protesto a igreja de Roma e a algumas de suas doutrinas, mas quero entender porque protestamos, protestamos contra o que? Entendo que o evangelho não é um protesto ao pecado ou ao diabo, como se ele já estivesse aqui antes de Deus ,e sim a reconciliação dos homens com seu Criador, proclamando o Reino de Deus que simplesmente é ,desde antes de tudo e todos. O Senhor Reina!!! Ainda que alguns homens não reconheçam, Ele simplesmente Reina! E o que mais me impressiona é olhar pra "igreja"protestante e ver que ela se fundiu no decorrer dos anos com o catolicismo novamente e tem o feito cada vez mais profundamente, voltando a fazer o que seus pais faziam de uma forma disfarçada.
Ei!! você que está lendo este artigo, vamos lá, levante-se em Deus, eu preciso te dizer isso meu irmão; Deus está querendo beijar a terra , os céus estão prontos pra descer sobre nós e dominar.

Vamos direto ao ponto!! Ou nós nos reunimos como igreja para termos um encontro com nosso Deus, Amado de nossas almas, ou então tudo isso não passa de perca de tempo, ilusão que nos leva a nos reunir somente para exibir dons, roupas de marca, carros bonitos, uma voz ungida e etc.

Jesus!!! Nós te queremos Senhor!!!

Felipe Schuller Atos 29

quinta-feira, 7 de outubro de 2010

Eternidade

Um dia desses no meio de um período de oração, "muito precioso por sinal", derrepente como que um relance de Deus veio sobre mim e eu pude sentir algo que só posso descrever como a sensação da eternidade, e senti tanto temor naquele momento, senti como Deus falando ao meu espirito sobre o temor do Seu nome. Temos visto muitas pessoas ministrando, gravando cds, pregando adoidado por ai, e me ocorreu naquele momento uma certeza de que quão temível e quão grande responsabilidade é a de se ministrar em nome de Deus. Você prega, ministra, lidera em nome de Jesus? Minha pergunta pra você é: Você entende que chegará o dia em que o chão será tirado de sob seus pés e derrepente você se verá diante da Pessoa de quem você pregou e falou em nome de? A grande maioria dos crentes estão brincando de casinha, Deus me quer-Diabo me quer, corrompendo o que é santo, confundindo a liberdade de andar com Cristo com liberdade pra pecar.
Ministro!! Será que você tem feito seu Mestre sorrir, ou tem gerado Nele ânsia, será que você tem sido amigo Dele? Ou só usa o nome e a fama Dele pra se tornar tambem famoso?

A intimidade com Deus e a eternidade se confundem, se misturam.

Ansioso por Sua Presença.

Felipe Schuller Atos 29

quarta-feira, 6 de outubro de 2010

Parem com isso!!!

Ora, nós precisamos parar com isso! Precisamos parar com essa coisa gerada por homens e para homens. Não podemos fazer isso! Fabricando um monte de pregadores, cantores, músicos e etc, que são tão vazios. Sabe, algo precisa ser derramado das nossas vidas para Ele, para que Ele libere algo sobre nós.
Aonde está a vida? Precisa haver genuinidade, espontaneidade, pureza em cada palavra, toque e pregação.
Minha pergunta é: O que significa servir a Deus?
Será que é isso que tem se vivido?
Ah!!Eu duvido, porque não gera vida alguma, a não ser despertar desejos e concupciencias diabólicas em quem faz e em quem ouve; fama, dinheiro, idolatria, meninice, falta de caráter, podridão!!! É isso que vejo que o inimigo gerou e continua a gerar sorrateiramente nos corações dos filhos ( Igreja).
Sabe, a simplicidade de Deus me facina, o caráter de Deus me cativa.Acho que precisamos parar com tudo isso e rever o que significa servir a Deus, pois se não andamos com Ele, vivenciando o Evangelho não passamos de mentirosos, vazios com aparência e nome de que vive, mas que está morto.Se o que fazemos não nos leva pra mais perto D'ele, se o que fazemos não conduz outros pra mais perto D'ele, Que tem de servir a Deus nisso? Chega de mentira e hipocrisia!!!
Ja passou da hora de voltarmos a essência!!!
E Por favor!!! Pastores, líderes, apóstolos, padres, bispos, gurus e etc. Parem com suas doutrinas!!! Por favor!!! Será que vocês não vêem o que estão fazendo com os filhos de Deus, quanto mais com o mundo que não encontra luz em Ti!! Parem com suas interpretações biblicas, debates teológicos , você não vê que isso não gera vida, nem mostra Cristo a ninguem. Conduzam o povo a depender somente de Deus, ao carater, a simplicidade da palavra de Deus e do profundo relacionamento na oração!!

Profundamente desejoso pela manifestação de sua Presença em meio ao caos da igreja e do mundo.

Felipe Schuller Atos 29

segunda-feira, 25 de janeiro de 2010

liturgia - frank viola

LÉXICO ¬
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Oct
26th Mon
liturgia por Frank Viola
(…) a pregação na igreja de Calvino em Gênova era intensamente teológica e acadêmica. (…) foi o modelo para todas as igrejas reformadas. Isto explica o caráter intelectual de igrejas protestantes hoje, especialmente a Reformada e a Presbiteriana.

A característica mais nociva da liturgia de Calvino é a de fazer o culto ser dirigido de cima do púlpito. O cristianismo nunca se recuperou disso. Hoje, o pastor atua como mestre de cerimônias e diretor executivo do culto dominical.

Um costume adicional que os reformadores copiaram da Missa foi a prática do clero caminhar em direção a seu assento designado no princípio do culto enquanto a congregação ficava em pé, cantando. Essa prática teve início no século IV quando os bispos entravam magnificamente em suas basílicas, e foi por sua vez copiada diretamente do cerimonial da corte imperial pagã. É ainda observada em muitas igrejas protestantes.

Os metodistas do século XVIII proporcionaram uma dimensão emocional à ordem de adoração protestante. A congregação foi convidada a cantar com força, vigor e fervor. Desta maneira, os metodistas foram os precursores dos pentecostais.

A noção popular de que “Deus ama você e tem um plano maravilhoso para sua vida” foi introduzida por Whitefield.

Em segundo lugar, a música do evangelho fronteiriço falava à alma e visava propiciar uma resposta emocional à mensagem da salvação. Todos os evangelistas famosos tinham músicos em sua equipe justamente para este propósito. A adoração passou a ser um espetáculo.

Seguindo a trilha dos revivalistas, o culto metodista passou a ser o meio para obter o fim. A finalidade do culto já não era mais a simples adoração a Deus: os crentes foram instruídos a ganhar novos crentes individuais. Os sermões abandonaram a temática da “vida real” para proclamar o evangelho ao perdido. Toda humanidade foi dividida em dois desesperados campos polarizados: perdido ou salvo, convertido ou incrédulo, regenerado ou condenado.

Em terceiro lugar, os metodistas e os evangelistas fronteiriços deram à luz o “apelo”, a prática de convidar pessoas que desejam orações a colocar-se de pé e vir à frente.

Tanto pecadores como santos carentes eram convidados a ir à frente para receber as orações do ministro. Charles Finney (1792-1872) convidava o pecador para ir à frente e ajoelhar-se diante da plataforma para receber a Cristo. Finney tornou esse método tão popular que “após 1835, chegou a ser um elemento indispensável no moderno revivamento”.

Além da popularização do apelo, também se atribui a Finney a invenção da prática de orar nominalmente pelas pessoas e mobilizar grupos de obreiros para fazer visitas nas casas.

Finney ensinava que o único propósito da pregação é ganhar almas; qualquer mecanismo que ajudasse atingir esta meta poderia ser aceito. O cristianismo moderno nunca se recuperou desta ideologia anti-espiritual.

O Evangelismo Fronteiriço americano converteu a igreja em um ponto de pregação, reduzindo a experiência da ekklesia a uma missão evangelística. Isto normatizou os métodos revivalísticos de Finney e criou personalidades do púlpito como a atração dominante.

Moody inventou o solo após o sermão do pastor. O cântico de apelo era entoado por um solista até que George Beverly Shea sugeriu que fosse cantado pelo coral. Shea encorajou Billy Graham de utilizar um coral para cantar hinos como “Eu venho como estou” enquanto as pessoas iam à frente para aceitar a Cristo.

Moody deu-nos o testemunho porta em porta, os anúncios e as campanhas evangelísticas. Deu-nos o “cântico de evangelização” ou “hino evangelístico” e também popularizou o “cartão de decisão”, invenção de Absalom B. Earle (1812-1895).

Moody foi o primeiro a pedir ao que queria ser salvo para colocar-se em pé e deixar-se conduzir em uma “Oração do Pecador”. Cinqüenta anos depois, Billy Graham melhorou a técnica de Moody introduzindo a prática de pedir ao ouvinte para baixar a cabeça, fechar os olhos (“sem olhar nada em volta”), e levantar as mãos como resposta à mensagem salvadora.

Vale notar que Moody foi grandemente influenciado pelo ensino dos Irmãos Plymouth quanto à escatologia (final dos tempos), que pregava a vinda iminente de Cristo antes da grande tribulação. O pré-tribulacionismo deu origem à idéia de que os cristãos necessitam salvar muitas almas o mais rápido possível, antes do fim do mundo.

Inaugurado por volta de 1906, o movimento Pentecostal trouxe uma expressão mais emotiva através dos cânticos entoados pela congregação. Estes incluíam mãos levantadas, danças entre os bancos, bater palmas, falar em línguas e o uso de pandeiros.

Porém, suprimidas as características emotivas do culto pentecostal, sua liturgia é idêntica à batista. Um pentecostal tem apenas mais espaço para mover-se ao redor do seu assento.

Como em todas as igrejas protestantes, o sermão é o ponto culminante da reunião pentecostal. Todavia o pastor às vezes sentirá “o movimento do Espírito”. Nesse caso, ele adiará seu sermão para o próximo domingo, e a congregação cantará e orará durante o resto do culto.

A tradição pentecostal também deu-nos a música do solista e a música coral (muitas vezes descrita como “música especial”) que acompanha a oferta.

Na mente do pentecostal, a adoração a Deus não é um assunto coletivo [o corpo da igreja], mas uma experiência individual [o membro da igreja]. Com a penetrante influência do movimento carismático, essa obsessão de adoração individualista infiltrou-se na grande maioria das tradições protestantes.

Durante os últimos 500 anos, a ordem de adoração [liturgia] protestante permaneceu quase que praticamente inalterada. No fundo, todas as tradições protestantes partilham as mesmas características em sua liturgia: suas reuniões são celebradas e dirigidas por um clérigo, o sermão é a parte central, os membros são passivos e não tem permissão para ministrar.

Os reformadores produziram uma tímida reforma da liturgia católica. Sua principal contribuição foi a mudança do enfoque central. Nas palavras de um erudito, “o catolicismo seguiu o caminho dos cultos pagãos, tomando o ritual como elemento central de suas atividades, enquanto que o protestantismo seguiu o caminho da sinagoga ao colocar o livro no centro de seus cultos”. Lamentavelmente, nem o catolicismo nem o protestantismo tiveram êxito em colocar Jesus Cristo no centro de suas reuniões. Não é surpreendente o reformador ver a si mesmo como católico reformado.

Finalmente, para muitos cristãos o culto dominical é extremamente enfadonho. É sempre a mesma ladainha sem nenhuma espontaneidade. É altamente previsível, bem superficial, e completamente mecânico. Há pouco ar fresco ou inovação.

O culto, portanto, continua cativo pelo pastor; e a congregação prossegue na condição de espectadora muda (só que agora está mais entretida nesta condição).

A liturgia protestante dificulta a transformação espiritual. Isto porque implica que investir uma hora por semana é o segredo da vida cristã vitoriosa.

A liturgia contemporânea dilacera o coração do cristianismo primitivo, que era informal e livre de rituais.

Reuniões [como as da igreja primitiva] são marcadas por uma incrível variedade. Não são ligadas a um homem, nem a um modelo de adoração dominada pelo púlpito. Há espontaneidade, criatividade e frescor.

(…)